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  • 《坛经》版本源流考

    就是契嵩本,其后的宗宝本只是在契嵩本的基础上添枝加叶而已。因此,关键是要考察清楚契嵩本所依据的“曹溪古本”。胡适先生最早注意到了久已在中国失传、而在日本尚有传本的《曹溪大师别传》。此书大约作于慧能死后七十年左右,即唐建中二年(781)左右。经过胡适先生的详细考证,可以确认契嵩所谓的“曹溪古本”,其实就是《曹溪大师别传》,因为契嵩本中所增加的主要内容,都可在《曹溪大师别传》中找到。甚至可以说契嵩本就是...

    吴平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如来禅与祖师禅

    含义,并且指出:其区别在于藉教悟宗与教外别传、真心体用与自心显用、渐修顿悟与无修顿悟、人格理想与艺术境界四个不同的方面;其历史界限为从菩提达摩至弘忍是如来禅,从慧能至禅宗五家形成前是由如来禅向祖师禅的...会上,拈花示众。是时众皆默然,惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。””20这是一则在宋代以后才...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 六祖与《坛经》思想

    灵山会上,拈花示众。是时,众皆默然,唯迦叶尊者,破颜微笑。世尊曰:"吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶"。《指月》卷一。至此禅法如是於一花一微笑的密意中付界...母孤遗,移来南海,艰辛贫乏,于市卖柴。  在《曹溪大师别传》中记载:……慧能大师,俗姓卢氏,新州人也,少失父母,三岁而孤。虽处群辈之中,介然有方外之志。   由此得知,慧能当时的家庭情况不好,在社会阶层...

    释宗度

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖惠能的生平事略

    惊叹,咸归伏焉……。  祖庭指南亦云:“秀与慧能同学,弘忍卒后,能住韶州广果寺,天下各传其道……。”又别传亦提及:“大师新州亡,广果寺西虹光三道,经于旬日………。”又唐大和尚东征传亦提到广果寺:  乘...三十多年,对顿教的开展,起了深远的影响,据曹溪别传记载:“法师讲经了,将僧俗三干余人送大师归曹溪,因兹广阐禅门,学徒十万。”可见当时的人,对他是多么敬仰。  惠能返归曹溪居宝林寺,大弘顿旨,又得到...

    演 慈

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  • 试论《坛经》的禅学思想

    多年的人类哲思和精神域,本文依最流行的宗宝本《坛经》作一些浅析,首先介绍六祖与《坛经》的关系,其次对“不立文字,教外别传作些探讨,然后对顿悟成佛的解脱论作一些分析,最后论述《坛经》的般若思想。使人们能...禅宗的重要依据。   关键词:  六祖、坛经、顿悟、定慧不二  作者应诠,江西佛学院正科班学僧   六祖与《坛经》   关于慧能大师的生平事迹《坛经》和《曹溪大师别传》中已详载,本文仅述简历。  ...

    应诠

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  • 禅密兼修之心宗

    付,所谓教外别传。  佛法真理,离言绝相。禅宗直指人心,见性成佛,乃无上法门。初祖东来,即为此心即是佛一大事因缘故。但禅宗境界太高,根机钝劣者,不但鲜有言下即悟,且多流为口头禅。盖末法时代众生,大都...密奥难知,可持而不可说,故日心宗。(二)别释。密咒有八万四千种,此六字大明咒,乃观自在菩萨所说,是观自在菩萨微妙本心,即诸佛之妙心,亦即众生之一心。传授六字大明,即是以心传心,故日心宗。  禅宗教外别传,...

    慧明法师

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  • 通智法师公堂序(代悟开大师作)

    一尺香,以为助行。欲令现未有情,同生净土。故于弥陀疏钞,及演义,要解,便蒙钞,势至圆通疏钞,皆为刊布。谓学者曰,禅宗名为教外别传,净土实为教内真传。须知即此真传,乃别传外之别传也。汝等烦惑未断,道业未...

    通智法师

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  • 到了龙潭

         德山禅师本是北方讲经说法的大师,因不满南方禅门教外别传的说法,携带自着的“金刚经青龙疏钞”南来抗辩,才到南方就受到一位老婆婆的奚落,自此收敛起狂傲的心。他并请问老婆婆,近处有什么宗师可以前去参访?老婆婆告诉他在五里外,有一位龙潭禅师,非常了得。   德山禅师到了龙潭,一见龙潭禅师就迫不及待的问道:“这是什么地方?”  ...

    星云大师

    |禅|

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  • 广东省将启动禅宗历史文化长廊 市民可体验短期禅修

    据介绍,从7月开始,韶关云门寺、别传寺,汕头灵山寺,梅州千佛塔等寺院禅房将为市民敞开,接受信徒亲身体验佛门清修。明生法师称,凡决定短期“出家”的市民必须在寺院内和僧众同吃同住,每天定时打坐诵经,在...

    文安/岳宗怡

    |光孝寺||

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  • 7月22日,西行第三天

    曹溪南华寺、丹霞别传寺是当今粤北地区三大正规寺院,都是六相慧能大师南宗顿悟的著名古刹。尤以云门寺建在慈悲峰下,山高水长,慈云常覆,修竹密林,环境清幽,更是修禅学教的最佳场所。 ...

    佚名

    |西行|

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